Православный интернет - всегда ли работает на благо?

[Пыль]

Пишите, пишите. Только пожалуйста, главное чтобы не переходило в общественное осуждение с последующим торжественным сожжение на огне правды. А если серьёзно, то ваши жалобы и предложения имеют статус сплетен, поэтому по умолчанию всех отфутболивают. Если что есть на священника, должно всё быть задокументировано при трёх свидетелях. И то будут сомневаться в вашей психо-устойчивости. ...

o.Siluan, ну зачем Вы так? Человеки здесь просто хотят разобраться почему наша церковная жизнь складывается так, а не иначе. Это не желание полить священнослужителей грязью, а всего лишь призыв к ответственности, открытости и честности, пожалуй весьма жалкий. Перед Богом мы все будем держать свой ответ, но почему мы не должны держать его перед другими людьми здесь и сейчас, вверенными нам людьми? Сложно ли признать, что я в чем-то слаб не прав, когда ты весь на виду. Признать так, чтобы тебе поверили, что ты искренен. Чтобы не было ни у кого необходимости умалчивать нечто, скрывать под видом тайны, гоняться за неуловимыми священниками с тремя свидетелями.. Что это по-Вашему призраки или не бывает дыма без огня? Знаете, мне весь этот детектив тоже весьма прискорбен и неприятен.
А напоследок прочитала у одного уважаемого человека анекдотическую историю, очень уж понравилась
"Сегодня мне написали:
- Почему церковь отталкивает от себя людей?
Я в ответ спросил:
- Как она конкретно это делает?
- Меня отталкивают от церкви в первую очередь дорогие машины, стоящие у ее входа...
- А Вы АККУРАТНЕНЬКО МИМО них, чтобы не разбудить. Тихонечко так... юрк... и прямо в церкви. А там они вас не достанут."
Мне кажется, что мое это сообщение снова не в ту тему, но решила, что именно сюда

[o.Siluan]

призыв к ответственности

Я не призываю и совершенно не одобряю поливать кого то ни было грязью. Всем понятно, что и у нас тоже есть проблемные темы. Их необходимо обговаривать и совершенно не обязательно вызывать виновника обсуждения на наш так сказать словесный "колизей". Пожалуй ответственность это то, чего как раз и не хватает среди взаимоотношений людей. Особенно это относится к нам, потому что то считают, что если мол мы всё должны прощать друг другу, значит можно и не быть не много ответственными. А это извините заблуждение. Особенно важная ответственность лежит на плечах священника, всем надо уделить внимания и ни кого не обидеть. А это подвиг. И понятно, что человек должен к этому прийти осмысленно.

признать, что я в чем-то слаб не прав

Признание своих ошибок это великая вещь и это показывает, что человек "растёт". Очень благое дело признавать свои ошибки и совершенно по детски говорить о них. Гордость мешает нам это делать. Да и потом люди иногда как мыльные пузыри, сами что то про себя думают, а по сути мыльный пузырь. Показатель того что человек действительно признал свою ошибку видно не из слов, а из его дел.

Чтобы не было ни у кого необходимости умалчивать нечто, скрывать под видом тайны, гоняться за неуловимыми священниками с тремя свидетелями.

В жизни бывает всякое.
Анекдот в тему.

[Алексанвиталич]

Слово «суд» наиболее часто в писании используется в смысле определения, постановления, приговора (Ис. Н. 24:25. Суд. 4:5; 13:12. 2Ц. 26:6 и т.д.). Следовательно, осуждение — есть вынесение этого определения или приговора. Обличение же является открытием, доказательством, и доказательством твердым и неоспоримым (Евр. 1,1)

Согласен с таким определением.
Именно вынесение приговора является признаком суда и осуждения. И даже заявление о прекращении общения с человеком которого обличаешь - становится судом и осуждением.

«Не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его» (Кол. 3:9)

Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.
Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;
и не давайте места диаволу.
Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.
Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.
И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.
Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас;
но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас. (Еф.4)

[Александр Сергеевич]

Что мир народил, тем и Бог наградил.


Эту пословицу старца Иоанна Крестьянкина, написанную в личном письме, можно отнести к каждому человеку. В век фантастического лукавства требуется предельная острожность:

То, что сейчас и в церковь проникли лукавство, и фальшь, и лицемерие – не диво. Что мир народил, тем и Бог наградил.

Ведь из 70-ти летнего плена мы возвращаемся больные и искалеченные. И выздоровеем ли? Это неизвестно, как бы не умереть.

Полюбите нас чёрненькими, а беленькими нас всякий полюбит-пословица старца Иоанна Крестьянкина

[tatto]

Полюбите нас чёрненькими, а беленькими нас всякий полюбит-пословица старца Иоанна Крестьянкина

очень правильно сказанно

[Галина Владимировна]

В интернете выложили Утреннее правило (Пасхальное)http://ok.ru/video/63474861350921-2. И это замечательно. Когда человек по немощи своей не может прочитать, то сможет послушать. А может это будет для кого-то первый шаг к Богу.

[Суровый грешник]

"Православное интернет-сообщество" - все не могу определить что это такое.

[Павел]

Это как и в настоящей жизни.

[Суровый грешник]

Так в настоящей жизни я не вижу православного сообщества.
Есть разные группы людей имеющие разное участие в церкви и отношение к ней.
Соответственно в разных пропорциях они и представленны в интернете.
Некоторые совсем скудно.

[Павел]

в настоящей жизни я не вижу православного сообщества.

Может ты не там ходишь Валентин? Я, например, почти в каждом автомобиле, встречаемом на дорогах нашего города, вижу иконы на передней панели и чувствую единение.