О чтении Евангелие.

[Суровый грешник]

Вот хороший вопрос!
А давайте попросим помощи "из зала", а точнее обратимся через администрацию форума к миссионерскому отделу, который организовал конкурс.
Ведь "обращать атеистов в православие" есть их прямая служебная обязанность и они могут поделиться и своими знаниями по этому вопросу и опытом своей успешной деятельности.
Давайте узнаем у них как "правильно" , а потом продолжим нашу дискуссию с учетом новых знаний.

На счет именно катехизиса , не могу Вам сказать, здесь лучше священника послушать.
Я сам не имел личного опыта последовательного и системного изучения Православного вероучения, а скорее искал ответы на интересующие меня вопросы.

[Ан_дрей]

.....Хочу выстроить такую цепь рассуждений:

- На Евангелии нет грифа "только для служебного пользования", значит читать его может любой человек.

- Ум извращенный извратит прочитанное Евангелие. Но он же извратит и учение церкви и толкования самых святых святых, поскольку ищет своего. Но!!! иногда случается чудо и Писание само изменяет человека, а катехизис и толкования потом лишь оформляют новые его представления. Таким образом извращенному уму читать полезно так как не навредит, но может помочь и исправить.

- Ум безразличный прочитает Евангелие и пойдет дальше не затронутый им. Это ему не навредит. Но!!! иногда случается чудо и Писание само изменяет человека, а катехизис и толкования потом лишь оформляют новые его представления. Таким образом безразличному уму читать полезно так как не навредит, но может помочь и исправить.

- гораздо чаще встречаются умы, ищущие смысла тяжести своей жизни, неудовлетворенности ситуацией и ощущающие надежду на лучшее (в болезни, в заключении). Лучше, если первым им попадется Евангелие, а не агни-йога или какая ещё эзо- и прочая терика. Для них без всякого толкования будет сопоставима не только тяжесть жизни Христа, Его страданий но и свет и радость Его воскресения. Нет в их изоляции наставников, а надежда - штука довольно скоропортящаяся. И тысячи и тысячи нашли утешение и смысл в чтении Евангелия.

Евангелие - это очень простая история, написанная простым языком для простых людей. Простая как картина звездного неба над головой.

.....Вера же- есть дар Духа Божия. Те, кому Бог дал этот дар, прочтя Евангелие, пойдут искать церковь Христа.
И вот тут уж этой христианской церкви надо не оплошать со своим катехизисом, толкованиями, которые простую картину звёздного неба раздвинут до пределов всей божией вселенной ВЕРЫ - глубокой, истинной, спасительной, как сказано:
-- Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. (Рим.10:17)

А всякие искажения, они ведь появляются и через познавших катехизис и через "правильно" читавших Евангелие.

Поэтому ничего плохого для любого человека чтение Евангелия не принесет.

[Суровый грешник]

......читать его может любой человек.

С этим ни кто не спорит, здесь же речь идет о совсем другой ситуации.
Речь не идет о чтении Евангелия "вообще".

Вопрос заключался в том, с чего лучше начать свои первые шаги в Православии - с чтения Евангелия или Закона Божьего и Катехизиса.

Вот Ваш пример здесь тоже показателен -чтение Евангелия к православию вас не сильно приблизило, а скорее увело в харизматическую мистику.

[Доминик]

Суровый грешник, а с чего начинали апостолы свою проповедь?

[A®ian]

Доминик,  это была полноценная проповедь с толкование прочитанного места из Евангелия. Так что не аргумент в пользу самостоятельного чтения Писания.

[Доминик]

Для самостоятельного чтения кого? воцерковленного человека, который знает где найти объяснение всех трудных и не понятных мест, или для атеиста, дак для последнего вообще это не указ.
Православные не знают Писания и любой иеговист большинство наших верующих заткнет за пояс, не стыдно ли?

[A®ian]

или для атеиста, дак для последнего вообще это не указ.

И теперь, когда Вы сами пришли к этой мысли, вернёмся к вопросу, можно ли привести атеиста к Богу, попросив его почитать Евангелие на досуге.
Писание надо изучать только после предварительной подготовки.
Вот перед глазами лежит книга "Введение в Священное Писание Ветхого Завета". По этому предмету сдаётся зачёт. И только после сдачи зачёта приступают к изучению Ветхого Завета. Тоже самое и с Новым Заветом.
В Духовную семинарию принимают после сдачи экзамена на знание "Закона Божия", а не после чтения Евангелия. И в первом семестре изучают не Евангелие, а Катихизис. Думаю, это тоже не просто так и не ради какой-то прихоти нашего священноначалия.
Из этого можно сделать вывод: самостоятельное изучение Евангелия без предварительной подготовки в самом лучшем случае не навредит.

[Доминик]

Я предлагал атеисту не просто читать, а обсуждать прочитанное со мной.
Более того я полагаю, что ежели атеист после чтения Евангелия вдруг сразу станет теистом, то это уже несомненный успех перед его предыдущим состоянием.
Но, A®ian, читать Евангелие атеисту нельзя, а зато крестить его можно?  

[A®ian]

Доминик,  если хочет и настаивает, то кто же ему откажет? А младенцев крестить можно?

Более того я полагаю, что ежели атеист после чтения Евангелия вдруг сразу станет теистом

Вы уверены, что он станет православным "теистом" или Вам без разницы в какую религию он уйдёт? У нас на форуме есть яркий пример такого "теиста", который, начитавшись Евангелие, которого не устраивает ни одна из религий. Он мечтает их объединить и дополнить. Вам такой результат нужен?

[Доминик]

Т.е. не верит, но хочет и настаивает - этого достаточно для крещения?

А младенцев крестить можно?

можно, но не нужно. Но уж если и крестить, то у верующих родителей. Но это отдельный разговор, а в нашем случае с атеистом его крещение - это ложь и лицемерие.

Вы уверены, что он станет православным "теистом" или Вам без разницы в какую религию он уйдёт?

Не уверен, но приложил бы старание дабы он ушел в правильную сторону, хотя в целом полагаю, что теист лучше атеиста.